![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Почему октябрьский переворот нельзя считать революцией
Революции случаются, когда в культуре появляется нечто такое ,чего раньше не было и что пришло в несоответствие с существующими общественными отношениями. Революция сносит старые отношения и строит новые в соответствии с новым культурным запросом. Во Франции в конце 18 века появился запрос на юридическую защиту прав лица от абсолютистских чиновников и запрос на выравнивание этих прав, независимо от сословия. Французские философы наравне с английскими внесли немалый вклад в разработку концепции естественных прав человека. Почва была подготовлена. Роялисты перемен не хотели , случился взрыв.
В России такой же запрос созрел в узком слое евроепизированного дворянства и интеллигенции во второй половине 19 века. Случилась февральская революция. Неожиданно для себя, новые правители России обнаружили,
что, кроме, дорогой их сердцу и интеллекту евроепизированной части России, России Пушкина Чайковского академика Павлова существует совсем иная Россия, Россия Ивана Грозного и Емельяна Пугачева.
Эта Россия, загнанная петровскими реформами в подполье, никуда не испарилась,
не улетела в иную галактику, а жила своей жизнью под спудом крестьянской общины и не хотела никаких цивилизационных и культурных перемен. После 1 Мировой войны во всех странах Европы и в некоторых странах Азии к власти приходит плебейское большинство, низшии сословия,
не игравшие вплоть до 20 века сколь-нибудь значительной роли в политике и культуре.
Приходят не одни, а вместе со своим незамысловатыми архаичными представлением о прекрасном.
В странах, где к этому моменту были построены демократии, это не привело к каким-либо неприятностям.
Отмену имущественного, полового и расового ценза демократии США Великобритании и др стран пережили
без особых осложнений. Совсем не так дела пошли в станах, ктр не смогли выстроить демократию к 20 веку.
В этих странах народ привел к власти своих народных вождей.
Народы, не выработавшие в своей среде привычки к самоорганизации, делегируют власть своим вождям.
В Германии, Италии, России , Испании, Китае это привело к катастрофе.
Не нужно думать, что Сталин Гитлер или Муссолини могли выстроить все, что они хотят.
Они вынуждены строить свои государства в соответствии с идеальными представлениями своих народов.
Эти представления черпались из средневековой архаики. Культура, наработанная поколениями дворянской и буржуазной интеллигенции, частью отбраковывается, частью приспосабливается к новому заказчику,
что бы с одной стороны быть понятной простому народу, а ,с другой, гармонизировать отношения вождя и массы.
Архаика в разных странах разная.
У немцев - это культ германского героя-завоевателя, распространившего свою власть на полевропы в 5-9 вв.
Музеи забиты прекрасными телами юношей-воинов.
Алларих Ф Барбаросса Карл 1 - победоносные примеры предводителей нации.
Создается оккультно-языческое общество Аненербе. Это - племенная архаика.
В Италии Муссолини архаика обращена к могуществу Римской империи. Это - имперская архаика.
В России 20-30 гг не племенная и не имперская, а общинная архаика.
Идеальные ценности - имущественное равенство,
приоритет коллективных интересов над частными , общественной собственности над частной,
коллективная ответственность и ненависть ко всем,
не принадлежащим к нашей общине, как потенциальным захватчикам общинной земли рек и лесов.
Учитывая, что большевики расширили крестьянское понятие об общине на все государство,
легко видеть, что Ленин и Сталин построили государство
в соответствии не со своими личными представлениями,
а в соответствии с представлениями миллионов крестьян о своей родной деревне.
Представления эти не менялись столетиями и не нужно удивляться, что тяжесть крестьянской жизни в России 20 века мало чем отличалась от тяжести жизни в 9 веке.
Общинная собственность в масштабах государства превратилась в государственную,
имущественное равенство - во всеобщую нищету,
приоритет коллективных интересов над частными обернулся беззащитностью перед государством и органами госбезопасности, коллективная ответственность - в индивидуальную безответственность,
враждебность к соседней деревне - в идеологию осажденной крепости.
Общинное бытие и взаимопомощь - в отвратительный быт городских коммуналок.
Натуральное хозяйство - в директивно-плановую систему единого народохозяйственного механизма.
Натуральный внутриобщинный обмен - в распределение продуктов по карточкам из общенародного амбара.
Языческие представления о злых духах и власти над ними колдунов - в поиск и уничтожение классовых врагов.
Стремление к уравнительности - к травле всего, что выделяется над серой массой.
Торжество общинной архаики блестяще описано у А Платонова в "Чевенгуре" и "Котловане".
Вернемся к исходному вопросу. Цели февральской революции были направлены на прогресс,
на завование отдельным человеком своих индивидуальных прав и приведение устройства государства в соответствие с этим культурным запросом.
Но оказалось, что абсолютное большинство России, крестьянская масса не разделяет этого запроса. Они хотят общины. Большевики воспользовались этим несоответствием и захватили власть. Поскольку община это не новый, вызревший, ранее не встречавшийся культурный запрос, а очень старый, средневековый,
его нужно оценивать как регресс, а не прогресс. Поэтому февраль 1917 г это революция, а октябрь это деградация. Не по итогам, а по исходным целям!! Февраль смотрел вперед, в 20 и 21 век,
октябрь назад - в средневековую Московию.
Перевод столицы из европейского Питера в Москву - символ этого регресса.
Отдельный вопрос : почему народ как в 1917 так и 2000-х пошел не вперед за духовной элитой страны,
а назад ,за своими народными вождями?
Ответ заключается в том, что духовная элита в России существует и она достаточно многочисленна.
Но она не имеет никакого влияния ни на политическую элиту страны, ни на широкие массы.
Духовная элита вырастает в России на, чужой народу ,
европейской культурной почве. Может ли она вырасти на своей, российской, большой вопрос.
Деспотическая власть веками подавляла ростки самобытной культуры, ради культуры заимствованной.
А заимствованная приживается неохотно, не глубоко и только в узком слое интеллигенции.
И только на этот узкий слой духовная элита страны оказывает влияние.
При царях-немцах положение духовной элиты было куда более выгодно, поскольку их влиянию способствовало просвещенное самодержавие.
С 1924 г на троне не образованный европеец, а простой парень из народной гущи
для ктр европейская культура как корове седло.
Почитайте как вели себя на отдыхе Сталин, Хрущев, Брежнев и их двор.
Обыкновенная деревенская массовая попойка с грубыми шутками, издевательствами над слабыми
и незамысловатыми развлечениями как на картинах Брейгеля.
На широкие массы последние 100 лет влияние оказывает не духовная элита,
а безответственные, полуграмотные манипуляторы, озабоченные только сохранением своей власти.
Не нужно думать, что, если телевизор захватят либералы, страна преобразится.
Европе потребовалось 4 века непрерывного культурного роста, что бы построить первую в истории демократию.
(4 века прошло от раннего Возрождения до Славной революции в Англии)
В России этот культурный рост в глубине народной массы еще и не начинался.
Страна полна варваров с дипломом о высшем образовании. Эстетическая культура еще более-менее развита.
Люди внешне выглядят прилично и некоторые, по праву, считаются знатоками и ценителями мирового искусства.
Как в свое время христианство было освоено только с внешней, обрядовой стороны,
не затрагивая глубинную духовную сущность, так же и в 18-20 вв была освоена только эстетика европейской культуры, не затрагивая ее ядра - гуманизма.
В итоге , cостояние политической и религиозной культуры ужасно. Именно эти 2 типа культуры отвечают за отношения между мужем и женой, между родителями и детьми, между начальниками и подчиненными,
между правительством и гражданами. Эта культура отвечает за степень мракобесия.
Эта культура составляет духовную и душевную атмосферу жизни. Поэтому Россия бьет все рекорды
по брошенным детям и престарелым родителям, по разводам, по числу бытовых убийств, по семейному насилию,
по пыточным условиям тюремной жизни, по всенародному масштабу взяточничества и воровства.
Телевизор это не исправит. Нужны века культурного роста.
ЗЫ Кстати. Еще одна существенная разница. Революцию могут устроить только свободные граждане. Их требование всегда "Не мешайте нам...". Рабы же могут устроить только бунт. Требуя "Дайте нам... [хлеба, зрелищ и т.п.]".