vaysburd | Психология войны - психология блуда.

Елена Владимировна Митасова, преподаватель Военного университета
Министерства обороны: Участники 1-й Чеченской войны перенесли самый
тяжёлый посттравматический срыв, потому что все газеты тогда писали,
что эти мальчики - убийцы, что онои мирное население расстреливают. Но
разве они убийцы? Их кто-то спрашивал - хотя они или не хотят? (Как
оживить выгоревшие души // Военно-христианский вестник. - 1, 2007. -
С. 15).

Характерная психолога ошибка: в реальности газеты поддерживали войну в
Чечне. Уж я-то знаю - я был одним из немногих, кто говорил, что там
идёт геноцид и убийство мирного населения.

Попытка снять с солдата вину за убийство, ограничив убийство лишь
сознательным, по своему решению, по своей воле лишением жизни другого,
может быть, хороша для психологической реабилитации. Но хороша ли она
для жизни в целом? Такая реабилитация не станет ли индульгенцией на
следующую войну? И уж, конечно, скверная психологическая помощь -
внушить человеку, что его не спрашивали . Он приносил присягу - а мог
не принести, мог отправиться в тюрьму. Из газет, кстати, хорошо
известно, что большинство воевавших в Чечне рвались туда - как же,
такая блестящая возможность и заработать, и прославиться, и
реализовать подростковые мечты о самоутверждении через агрессию.
Митасова, кстати, отмечает, что воевавшие в Чечне по призыву
возвращаются туда как контрактники. Они так ничему и не научились. А
она и ей подобными им помогли реабилитироваться .

Называть военную психологию - помогающей психологией можно. Только
это помощь убийце, а не потенциальной жертве. Наверное, и палачи
Освенцима нуждались не в повешении, а в реабилитации. А вот убитые ими
реабилитации точно не просили.

Митасова сокрушается: вот во время Второй Мировой войны (она говорит
Великая отечественная ) была идея, и даже во время афганской войны
ребята понимали, что выполняют интернациональный долг . Она это
блудословие считает пониманием ? Тогда почему бы ребятам не утешаться
тем, что они осуществляли проверку паспортного режима - так официально
именовалась война в Чечне. Чем это блудословие хуже
интернационального долга ?

Главная ложь войны та же, что в любом грехе - якобы это зло
совершается не ради себя, а ради ближнего. Это сатанинская карикатура
на любовь. Татьяна Мигунова, в Чечне была медсестрой, о москвичах: Им
вообще нет дела до того, что кто-то там где-то за них умирает (Как
жить после войны // Военно-христианский вестник. - 1, 2007. - С. 17).
Тут она вспоминает про Бога и начинает бороться со злостью. А не со
злостью ей надо бороться, а с ложью в себе - никто в Чечне не умирал
за москвичей. Умирали за деньги, за инфантилизм, за возможность не
думать и не отвечать ни за что. И всякий убийца убивает не потому, что
ему не оставили другого выхода , а потому что грешит. Мигунова в
Чечне вопрошала Бога: Почему на войну мальчики приходят такими
жестокими? Она бы ещё спросила, почему к проститутке мужчина идёт
такой возбуждённый. Путаются причина и следствие: мужчина возбуждается
от мысли о проститутке, мальчик идёт на войну, потому что жесток.

С военными точно та же проблема, что с гомосексуалами. Они пытаются
примириться с Богом и с собою без покаяния. Блудил - а теперь, Боже,
утешь меня, но только не надо требовать, чтобы я больше не блудил. Я
убивал - а теперь, Боже, помоги мне успокоиться, только не надо
требоваться, чтобы я больше не убивал. Добрый дядя психолог, помоги
мне радоваться блуду и убийству, сделай с моей совестью что-нибудь,
чтобы она не дёргала меня, а подбадривала на грех.

о.Яков Кротов (АПЦ)

http://groups.google.ru/group/Russian-Rassylka-Krotova/browse_thread/thread/d59ea5d33a9dd187?hl=ru