vaysburd: (Default)
Религия и вера - казалось бы, одинаковые по смыслу слова, могут вступать в воинственное противоречие. Всегда ли верующий человек должен быть религиозным? И может ли быть религиозный человек неверующим? Какое состояние души может скрываться за маской религиозности?

Кирилл и Мефодий, совершив перевод богослужебных текстов на варварский язык, с точки зрения современных им «ревнителей» совершили неслыханный акт модернизма, но именно за этот подвиг Церковь их признала святыми равноапостольными.

Сейчас Христос перестает быть интересен, о Нем практически не говорят, но пишут объемные трактаты о календаре, богослужебном языке, экуменизме, глобализме, мировой закулисе и так далее. Неужели мы познали Христа до такой степени, что писать и мыслить о Нем уже нечего?

Что является причиной нашей религиозной жизни? Вера ли? Может быть, я стал православным не по причине веры во Христа, а потому, что я русский, или так положено, или жена требует, или еще по какой-нибудь причине кроме веры. А может быть, даже так: мысль об умирании для ветхой жизни неприемлема для меня.

И что удивительно: религиозная жизнь может бесконечно отдалить человека от Бога. Если мы внимательно перечитаем Евангелие, то увидим, что Христос больше всего общался, дружил с людьми нецерковными: Его окружение составляли раскаявшиеся блудницы, мытари и другие грешники, а люди церковные - книжники, фарисеи, священники Его ненавидели

Когда народ устанет от религиозного законничества   и обратит свой взор к вере, когда у народа появится желание изменить себя по Евангелию, а не творить религию под своё «я», тогда всё изменится, и никто не сможет этому воспрепятствовать, будет и служение, и общинная жизнь, и Евхаристия станет центром жизни, и всё будет так, как мы мечтаем.


UPD  Прошу не воспринимать это как некий связный текст. Это цитаты надерганные из афтара (см.ссылку). Вне контекста они могут быть поняты неправильно.
vaysburd: (Default)
Мы делаем вид, что озабочены тем, как научить его ходить, а на самом деле прячем друг от друга предмет нашей истинной заботы это  как бы сотрясаемый и растягиваемый в разные стороны колосс внезапно не рухнул.

На эти мысли навели меня слова архиепископа Арсения, произнесенные им в присутствии патриарха на епархиальном собрании Москвы (точная цитата по стенограмме):

«преуспевают некоторые «младостарцы», использующие для воздействия на людей разные приемы из актива всяких сектантских и шаманских образований. Все эти «Альфа-курсы», прежде поддерживаемые нашими синодальными отделами, все эти сборища игумена Евмения (Перистого), бывшего клирика Ивановской епархии, с притоптываниями, приплясываниями, с дешевыми песенками и шутками на грани богохульства – а всё начиналось с разговоров о неодолимости тягот, создаваемых совершением богослужения по «Уставу»...
Необходимо выявлять лиц, пренебрегающих церковным Уставом и традицией Церкви, и выходить с ходатайством к Святейшему Патриарху об освобождении их от непосильного для них бремени исполнения Устава».
Page generated Jul. 22nd, 2017 06:57 pm
Powered by Dreamwidth Studios